قصة اسم مصر.. عندما تحدث سيدنا آدم عن «أم الدنيا»: لا زال فيك الخير مالم تتجبري وتتكبري

تحتل مصر موقعًا متقدمًا في أبحاث الخبراء في علوم التاريخ والتأريخ ، وغالبًا ما تجد كل مؤرخ في الشرق والغرب يبحث عن سر سبب تسمية مصر؟ .. والغريب أن أي مؤرخ لا يمكن الاعتماد عليه إلا إذا مر بتاريخ مصر.

الجواب يكمن في ذكر مصر في جميع الكتب السماوية تقريباً بمعنى واحد وصيغ متعددة ، ويبدأ تاريخ مصر ببداية تاريخ العالم ، كما قال نجيب محفوظ: “لقد خلقت مصر ، ثم جاء التاريخ. كن الأول.”

هذا ما قاله سيدنا آدم عن مصر ونيلها

وذكر جلال الدين السيوطي في كتابه “المحاضرة الصالحة” أنه لما خلق الله آدم أراه العالم كله. فقال: أيتها الأرض التي خبأت فيها كنوزًا وكنوزًا ، لك الحق والثروة ، يفيض نهرك بالعسل ، يكثر الله غلالك ، ويدير ضرعك ، ويخصب نباتك ، ويعظم بركتك وخصوبك ، وهناك لا تزال صالحة فيك إلا إذا كنت متكبرًا ومتكبرًا ، أو خنتني واستهزأت بي ، وإذا فعلت ذلك ، يكون هناك قتال بالشر ، ثم مردودك الطيب “.

كما ارتبط تاريخ مصر بتاريخ الديانات التوحيدية الثلاث ، وبالتالي فإن تاريخ المسيحية ودخول المسيح إلى مصر وقصة شجرة مريم مذكورة في جميع كتب الأديان. حتى الاسم القديم لمصر تحول إلى سؤال متكرر ، لذلك عرفه المؤرخ الأزهر السيوطي بالقول إن مصر كانت تعرف بـ (أقسوس) وهي كلمة غامضة. غير معروف ، وهو قريب جدًا من كلمة حق خاصوت ، وهو الاسم الذي عرف به الهكسوس الذين احتلوا جزءًا من مصر في عصر الدولة الوسطى ، ثم يتحدثون عن التنوع العرقي لسكان مصر. ذلك البلد ، مؤكداً أن أهله يتوزعون بين الأقباط واليونانيين والعماليق ، “إلا أن جمهورهم قبطي”.

مصر وقصة نبي الله يوسف

كانت قصة نبي الله يوسف موضوع اتفاق بين المؤرخين في الغرب والشرق ، وقصة الفيوم الشهيرة في تاريخ مصر. يتعلق الأمر بوحي سماوي وصل إلى يوسف ، ورتب له جوزيف الفيوم بالوحي والهندسة ، وغطت أرضها بالماء ، فأخرجها وبنى القرى مكانها حسب عدد أيامها. ونسب السيوطي في نصه إلى يوسف بعض أهم المعالم الثقافية التي تنفرد بها مصر: “وكان أول من قاس النيل في مصر ، فقام يوسف عليه الصلاة والسلام ، ووضع مقياسًا. في ممفيس.

خصص ابن تغري بردي فصلاً كاملاً عن مصر وسبب تسميتها ، وقال في كتاب (النجوم الساطعة في ملوك مصر والقاهرة) ذكر ما قيل عن سبب تسمية مصر. غريب بن آدم ، وهذه هي مصر الأولى ، وقيل: بل سميت مصر الثانية ، وهي مصرم بن نقروش الجبار بن مصرم الأول ، وقيل: سميت بعد مصر. طوفان مصر الثالثة وهي مصر بن بيصر بن حم بن نوح ، وهو اسم غير عربي لا يزول ، وقيل: اسم مشتق من العربية ، ولكل قول دليل.

نقراش الجبار في مصر

كما احتلت مصر كتب جميع مؤرخي العصور الوسطى حتى قيل عنها دولة المؤرخين ، قال المسعودي في تاريخه ، أن أبناء آدم عندهم وحسدهم أبناء قايين بن آدم. يضطهدونهم ، ركب الجبار نقراش ابن مصريم الذي ورد ذكره في الفردي السبعين وسبعين راكبًا من أبناء غريب بن آدم ، كلهم ​​يطلبون جبابرة مكانًا لهم أرضًا ليعيشوا فيه. وواصلوا السير حتى وصلوا إلى النيل ، فساروا عليه مدة طويلة ، فلما رأوا قدرة هذه البلاد أحبوها ، وقالوا: هذه بلاد الفلاحة والبناء ، فأقاموا فيها. واستقروا فيها وبنوا فيها أبنية محكمة ومصانع عجيبة ، ثم حفروا مجرى عميق يتدفق فيه النيل ، ولم يكن قبل ذلك معتدلاً في الجري ، بل كان يسطح ويتشتت في الأرض ، فكان قاموا بهندستها وصنعوا منه أنهارًا إلى أماكن كثيرة في مدنهم أولت ، وجعلوا منه نهرا إلى مدينتهم أمسوس يجري في وسطها ، ثم سميت مصر بعد فيضان مصر بن بصار بن حم بن نوح على ما ذكرناه أيضا.

يقال أن مصر هذه غرس الأشجار بيده ، وكانت ثمارها كبيرة لدرجة أنه كان يقسم الكباد إلى نصفين لنوح حاملاً نصفه من الجمل ، وكان الخيار في ذلك الوقت بطول أربعة عشر شوطًا ، وقيل: كان أول من وضع سفنا ، وكان عرض سفينته 300 ذراع ، ويقال: تزوج مصرايم امرأة من بنات الكهنة فولدت له ابنا اسمه قبطم ، تزوج قبطم ، بعد سبعين سنة من عمره ، من امرأة أنجبت منه أربعة: قفتريم وأشمون وأطريب والواسا ، فكاثروا وسكنوا الأرض وباركوهم فيها.