مصر بلد مذهل ورائع به كتالوج لا يكذب أبدًا ، عبقري في اختيار أبنائه الرائعين ، من كل شبر من أرضه يعطيه السر (ويتعثر) ، لذا فهو العقاد الذي يعيش في النهاية أشر على خارطة ضفتي الجنوب ، فقد يكون من وسط البحر الهائج بدمياط ، فيكون البحراوي عالم أينشتاين للعرب الدكتور مصطفى شريف ، وربما يكون إسكندرانيًا فقيرًا ، لذلك بيتهوفن مصر أول شيخ للموسيقيين سيد درويش.
ولم تتوقف إبداعات بهية ، معطية لكم مثالا ومثالا ، لذلك قررت في لحظة ظهور ابنة حتحور أن تصعد طفل يتيم فقير دون دعم له ليصبح أول وكيل نيابة مصرية ، وليس فقط إلا شاعر عبقري يكتشف أمير الشعراء أحمد شوقي بك ، ثم يشارك في مسيرة النهضة الفنية التي بدأت مع ثورة المجيدية العربية ، ويصبح أحد فرسانها كاتبًا يؤلف أغاني (تعلم الفن). من التأليف في باريس).
نخبرك عن مولانا إسماعيل صبري عبد الله (ليس إسماعيل باشا صبري عبد الله الاقتصادي المعروف) الذي ولد في 16 فبراير 1855 م. لم يعرف أحد شيئًا عن والده ، وكان الناس في أيامه يفتخرون بآبائهم. يتذكره ، كان من البسطاء الكادحين الفقراء ، وكان الفقر والبساطة والكدح في تلك الأيام مسألة سخرية ، وشعر إسماعيل صبري أنه ليس لديه عائلة ، لذلك جعل الإنسانية عائلته تتجه نحوها في سلوكه. ، وتحمس لألمها وأحلامها ، وأحاط نفسه بسياج من الأخلاق الحميدة والتمسك بالكرامة والتعلم طوال الوقت ، فأتقن الفرنسية وتعلم فنون العزف والتلحين ، ثم التحق بمدرسة المبتديان و ثم المدرسة الإعدادية (الثانوية) حتى عام 1874 م ، ثم ذهب إلى فرنسا لدراسة القانون. حصل على الحقوق من فرنسا ، وعندما عاد إلى مصر التحق بالقضاء.
بعد عودة إسماعيل صبري للبلاد ، عين مساعدًا للنيابة العامة بالمحاكم المختلطة ، وممثلها بالمنصورة في 17 فبراير 1883 ، وممثلًا عن محكمة طنطا الابتدائية في 30 ديسمبر 1883 ، ورئيسًا لمحكمة بنها. الابتدائية في عام 1885 ، ثم رئيس محكمة الإسكندرية المدنية في 22 يونيو 1886. ثم قاضٍ بمحكمة الاستئناف المدنية في مصر في 29 نوفمبر 1891 ، ثم نائبًا عامًا بالمحاكم المدنية في 21 أبريل ، 1895 ثم عين محافظًا للإسكندرية ، وحافظ على تجاوبه مع قضايا بلاده في عواطفها وإرادتها وتطلعاتها ، فلا يستطيع أحد أن يتسلق هذا السور وينال من كرامة إسماعيل صبري ، أو يوبخه على عدم نسبه فقط ، وهذا ما أشار إليه الشاعر الخالد أحمد شوقي في قصيدته التي رثى فيها صبري قائلاً:
أخبر المستشار لأبيه وجده: “هل أبلغت قمري أسلافك؟”
شرف عصامي صنع أرواحهم ، فمن يقدر أن يقيسها على أبناء الأشراف؟
حدثت الثورة العربية ، وجاء الاحتلال البريطاني لحماية عرش الخديوي توفيق عام 1882 ، وتقلد إسماعيل صبري مناصب قضائية في المحاكم المختلطة. وبهذه القصائد فرض أستاذه على الشعراء ، وأصبح شخصية فنية فريدة ، يتألق فيها ميخائيل من خفة الشاعر المصري البهاء زهير ، ومن موسيقى الشاعر العربي القديم البحتري. صبري عاصر الشاعر الكبير محمود سامي البارودي. ظل ينظر إليها ، ويصقلها ، وينسقها ، ويخشى أن ينشر القصيدة فقط بعد أن يرضيها فنيا تماما.
قالت عنه موسوعة المعرفة: صبري لم يكن له منهج مدرسي في الشعر ، لكنه كان ذا ذوق رقيق ، واكتسب رقة ذوقه مما قرأه من الشعراء الفرنسيين والرومانسيين ، ومن كتابه المضحك والساخر المصري الحديث. التقت الطبيعة بطبيعته المصرية القديمة التي تبحث عن الروح والخلود ، فكانت أشعاره نابضة بالفكرة ، لكنها لا تمس أعماقها ، وكان مثل أهل زمانه في كل مكان. لا يرى الفن وظيفة غير المتعة والإثارة ، والإثارة تشمل ما يرتبط بالفكر والعاطفة معًا.
اقتصر ولعه بالفنون على “الطرب” ، حيث أحب الأصوات الجميلة ، وألف أغاني لها باللهجة المصرية ، مثل: “الحلوة لما درت” و “اترك حزنك واتركك”.
لحن هذه الأغاني لعبد الحمولي ومحمد عثمان ، وروى أصدقاؤه عنه أنه كان مفتونا بجمال الكلمة واللحن. إذا أحب اللحن ، كان يستمع إليه أو يعيده حتى انتهاء المساء. دخل عليه أحد زملائه وهو قاضٍ وقال: السلام عليكم. ومد يده لمصافحته ، وصافحه إسماعيل صبري ، لكنه لم يرد التحية ، بل بدأ بترديد هذا الخط للبطوري:
ما هي أفضل الأيام لولاهم يا صديقي ، إذا مروا ، فلن يعودوا!
ومما يثير الدهشة تعقيد ملامح زميله ، وهو ينظر إليه بدهشة ، ويدير كفيه وهو يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله!
خرج وذهب إلى أنطون الجميل وخليل مطران وحافظ إبراهيم الذين كانوا جالسين في مقهى ، وأخبرهم أن إسماعيل صبري أصيب بالجنون ، وسألوه: كيف ؟! فأخبرهم بما حدث وتوقع منهم أن يحزنوا ، فلو ضحكوا أفهموه أنه إذا أحب إسماعيل آية شعرية ظل يرددها حتى نام ، فقال: ما تسمون هذا. ؟ قبل أن يجيبوا أجاب: “هذا جنون!” وتركهم غاضبين.
كراهية المحتل
كان واضحا في حياة إسماعيل صبري كراهيته للاحتلال البريطاني ، وتأييده للمعركة الوطنية الشعبية بقيادة مصطفى كامل. وبهذه التعليمات قال: أنا مسؤول عن الأمن في محافظتي ، وأذن بعقد الاجتماع. ألقى مصطفى كامل خطابه التاريخي ، وعندما توفي مصطفى كامل رثاه إسماعيل صبري بقصيدة باكية.
صبري يكره مصطفى فهمي باشا الذي ترأس الوزارة قرابة سبعة عشر عامًا ، وكان مهتمًا بالتعاطف مع الاحتلال. عندما استقال في عام 1908 ، قام إسماعيل صبري بتأليف أبيات تسخر منه ، والعديد من القطع التي تناولت تشويه سمعة جميع الوزراء الموالين للاستعمار. وأثنى على آثار مصر ، وحث المصريين ، على لسان فرعون ، على النهوض وإعادة مجدهم في قصيدته العظيمة:
لا الشعب شعبي ولا المساعدين لي إذا كان يوم بلوغ السمو يائسا وأنا يائسة
لا تقترب من النيل إذا لم تفعل شيئًا ، لأن مياهه العذبة لم تخلق للكسلان.
دعا إلى الوحدة بين الأقباط والمسلمين ، وكان له دور كبير في القضاء على الفتنة التي اندلعت بعد وفاة بطرس غالي باشا ، وفي ذلك يقول:
دين المسيح بينكم ودين أخيه أحمد يأمرنا أن نكون أخوة
مصر أنت ونحن ما لم تفرقنا أسباب البؤس
مصر ملك لنا إذا بقينا معا وإلا مصر للغرباء
كتب ضد تعدد الزوجات ويدعو إلى تعليم النساء ، وفي ذلك يقول: “نحن بحاجة إلى تربية أبنائنا وبناتنا ، والأكثر من ذلك حاجتنا إلى تربية بناتنا ، لأن ابنة اليوم هي أم الغد ، وحضن الأم في نظر العقل هو مدرسة ابتدائية ، يتلقى فيها الطفل المواد الأولى للطعام “. جسده وعقله ، ولأن المرأة نصف مجموع الأمة ، ومن المستحيل أن يقوم نصفها مشلول “.
وكان صبري يقول: أحب التوحيد في ثلاثة: الله ، والمبدأ ، والمرأة. وأحب الحرية في ثلاثة: حرية المرأة في ظل زوجها ، وحرية الرجل تحت لواء الوطن ، وحرية الوطن في ظل الله.
صبري كان مقلا ، ولم يكن يهتم بجمع شعره ، لكنه كان ينشره خلسة من قبل أصدقائه ، ونشر مجموعته بعد خمسة عشر عاما من رحيله عام 1938 ، بملاحظات من الدكتور طه حسين. عسى أن يكرمك أمير الفروع “و” الحلو عندما التفت “و” دع حزنك يتخلى عنك “
في عام 1907 أحيل إلى التقاعد ، وفي عام 1915 توقف عن تأليف الشعر ، وفي عام 1923 واجه الموت الذي طالما شكك به في ارتباك وإيمان أيضًا.
0 التعليقات